Международная политика.

Фонд национального благосостояния для олигархов: вместо пенсий деньги потратят на нефтяных магнатов

07:53 / 09.04.2019
Kloij

541
1

190 миллиардов рублей из средств Фонда планируется выделить на компенсации нефтяникам, «пострадавшим» от заморозки цен на заправках.

Закон о «фейковых новостях» принят, но иногда, читая новости из Правительства, убеждаешься, что главный поставщик новостей, которые похожи на «утку», на самом деле оказывающиеся правдой — именно российский Белый Дом!

Сейчас я вам расскажу, как эти шулеры в высоких кабинетах разыграли идеальную партию в духе голливудских фильмов о прожженных аферистах.

Внимание!
⠀
Шаг 1. В прошлом году, под влиянием роста мировых цен на нефть, стоимость топлива на российских заправках увеличились более, чем на 14%.
⠀
Шаг 2. В ответ, после длительных переговоров, в ноябре 2018 года Правительство заключило соглашение с нефтяными компаниями, и цена была заморожена.

Важно, что за 2018 год мировые цены на нефть переживали как рост, так и падение. При этом самые низкие цены на нефть были зафиксированы именно в конце года. Нефть марки «Brent» в январе 2018 года стоила 68,9 доллара за бочку, в июне 79,3, а в ноябре, когда было заключено соглашение, — уже 53,8. Она продолжила свои колебания, но на заправках России, как мы помним, цены в 2018 году только росли.

В марте 2019 года средневзвешенная цена составила 67,6 доллара за баррель, то есть вернулась к уровням начала прошлого года. Цены топлива на российских заправках остались неизменны!
⠀
Шаг 3. Но наши нефтяники не были бы нефтяниками, если бы не заявили о своих убытках от фиксирования внутренних цен. Оказывается, из-за соглашения о «заморозке» цен на топливо, достигнутого в прошлом году между нефтяниками и Правительством, нефтяные компании потеряли деньги. То есть, соглашение, принятое в условиях роста цен на нефть, зафиксировало цены на пике, затем цены на мировом рынке снижались, на заправках – нет. И теперь Правительство, увлеченно играя в эту игру, предлагает вынуть из ФНБ 190 миллиардов в качестве компенсаций для «нищих» нефтяных компаний.
⠀
Помимо очевидной несостоятельности приводимых аргументов, предложения чиновников из Кабмина еще и вовсе незаконны. Так, ст. 96.10 Бюджетного Кодекса РФ четко формулирует цели ФНБ: «Фонд национального благосостояния представляет собой часть средств федерального бюджета, подлежащих обособленному учету и управлению в целях обеспечения софинансирования добровольных пенсионных накоплений граждан Российской Федерации, а также обеспечения сбалансированности (покрытия дефицита) федерального бюджета и бюджета Пенсионного фонда Российской Федерации».
⠀
В результате комбинации, провернутой Правительством и нефтяниками, существует серьезная вероятность, что средства из ФНБ, специально зарезервированные под финансирование пенсионной системы, будут потрачены на помощь нефтяным компаниям (читай — их владельцам-миллиардерам).
«Социальное государство», ничего не скажешь!

Пресс-служба КРО КПРФ

Вить, либо ты сидишь в кбмине, либо ненавидешь нефтяников! Они бедные люди! Им надо помогать!

ЭПОХА ЛОХА

Жирует государство толстосумов,
Где всё решают кругленькие суммы.
Холёные разинутые пасти.
Зажравшиеся выкормыши власти.
Перерожденцы равенства и братства
И несуны народного богатства.
Вы - сукины сыны приватизаций,
В халявный рай проехавшие «зайцем».
Глумитесь над обманутой страною,
Стращая телевизорной войною.
Бросаете слова о русском мире,
Сливая в позолоченном сортире.
Никто из ваших даже под Присягу
Не сделает за Родину и шагу.
И всё у вас официально спёрто –
От зубочисток до аэропОртов.
А частное владенье – государство -
Распилено на маленькие царства.
И в страшном сне невиданная сроду
Идёт лохализация народа.
Сто сорок миллионов – просто лохи…
Не слишком это много для эпохи?

Леонид Корнилов.



- - - Добавлено - - -

=========

==========
ГОСДУМА ПРОТИВ СССР. Обсуждение легализации паспорта образца 1974 года.

Про Крым, Новороссию, Зеленского и Путина необходимость ввода Военного положения на Украине...

Мало, кто прочитает (много букв) Может кто-то себя увидит... Написано достойно,(даже если кто-то не согласен) редко обращаю внимание на какие то статьи


У нас все плохо, и нам все должны. Российские мифы на американском фоне


ШИТОВ Андрей
Обозреватель ТАСС


Андрей Шитов — о том, почему нам всем неуютно без национальной идеи




После того как я написал об американских мифах, приятель предложил оглянуться и на наши, российские. Дескать, какими ты их увидел, вернувшись домой после четверти века за океаном.
Мысль меня заинтриговала, особенно когда я понял, что даже просто перечислить наши мифы мне не так-то легко. Пришлось вникать и в различие между мифом как иллюзией, заблуждением и "культурным мифом" как основой национального самосознания.
Но я все же попробовал поискать ответы хотя бы на главные, на мой взгляд, вопросы.
Миф о том, что свято место пусто не бывает

Восьмого марта я впервые посмотрел фильм "Любовь и голуби". Раньше никогда его целиком не видел, что почему-то страшно удивляло моих родных и близких.


Запоздалое знакомство с культовой картиной навело меня на мысль о том, что "мифов", лежавших в ее основе, больше нет. От своих, якобы устаревших, мы сами отказались. Чужие, якобы прогрессивные, так и не приняли. И то, что создателей фильма свои умиляли, а заемные раздражали, теперь уже не имеет никакого значения.
Главное — свято место оказалось пусто: внятного ответа на вопрос, "камо грядеши", у нас сейчас нет. А это стержень национальной идеи, родного нашего "мифа". Без которого и вся наша история становится просто набором календарных дат.



Сам я считаю, что у нас происходит конвергенция, которую в свое время предсказывал академик-диссидент Андрей Сахаров. Попытка совместить лучшее из того, что создано социалистической и капиталистической моделями, — чтобы не только как можно быстрее и эффективнее производить материальные блага, но и более-менее справедливо их распределять.
Многим, правда, кажется, что пока из обеих моделей берется скорее худшее. Но во всяком случае специалисты подтверждают, что жажда справедливости остается ключевым компонентом российского "мифа".
Миф о том, чем люди живы

В науке принято исходить из того, что человек действует рационально и руководствуется фактами. По-моему, это иллюзия. Я считаю, что человек жив не знанием, а верой, любовью и памятью (вспомните "Бессмертный полк"). И каждый без труда подбирает факты, подтверждающие его веру.
Думаю, и с народами так же. Еще Конфуций в Древнем Китае утверждал, что для прочности государственных устоев нужны продовольствие, оружие и доверие народа. В случае крайней необходимости он считал возможным жертвовать едой и оружием, но не верой.
Что касается наших дней, один мой знакомый, молодой московский политолог, уверен, что всеобщий всплеск энтузиазма в российском обществе во время "Крымской весны" пятилетней давности был вызван не только, а может быть, и не столько возвращением Крыма как таковым, сколько надеждой на возрождение нашего национального "мифа". На то, что мы все сплотимся вокруг великой общей цели, которая тогда называлась "крымским консенсусом" и ради которой можно терпеть любые лишения.
Но на смену надежде пришло разочарование. Национальные проекты, по мнению знакомого, на роль российского "мифа" не тянут. Впрочем, как и любая иная идея, "сводящаяся просто к зарабатыванию денег".
Эмоциональный спад заметен и со стороны. Давнишний американский приятель, специалист по России, регулярно бывающий в Москве, на вопрос о том, что у нас изменилось за последние годы, отвечает: "У людей погасли глаза. Раньше каждый носился с каким-нибудь своим проектом. Теперь этого нет".
Миф о том, будто у нас все плохо и становится хуже

Правда, в "лихие 90-е" люди с лихорадочно горящим взором хватались за любые "проекты", чтобы просто прокормить семью. Но приятель имел в виду не это, да и мне тоже кажется, что грех уныния у нас теперь — один из самых распространенных.
С тех пор как схлынула прошлогодняя праздничная толпа футбольных фанатов, на улицах и в метро почти не видно улыбчивых радостных лиц. На вопрос "как дела?" обычно слышишь наше традиционное "ничего". А нередко — и вариации на тему из известного анекдота про то, что "систему надо менять".
Между тем, на мой взгляд, жизнь в России за время моего отсутствия радикально изменилась к лучшему. А вот в Америке в те же годы наблюдался застой, если не регресс. Отчасти поэтому там и выбрали президентом популиста, волюнтариста и демагога Дональда Трампа.
Тем не менее жаловаться на жизнь там не принято. Американцы не ноют, особенно в общении с посторонними людьми. У нас же это происходит постоянно и повсеместно. И это одно из самых тягостных для меня лично впечатлений от возвращения на родину.
Например, однажды меня пытались втянуть в такой разговор в очереди на прием в райсобесе. Солировала женщина, пришедшая за бесплатной путевкой в дом отдыха в Крыму. Другие туда уже ездили. Но когда я осторожно сказал, что раньше, по-моему, таких подарков ветеранам от государства не было, дама обиделась и со словами "Вы, наверное, из начальства" отвернулась.
Миф о том, что всем "недодано"

Почему у нас все ноют, я пока даже для себя не уяснил. Думаю, отчасти это привычка прибедняться и задабривать судьбу, чтобы не сглазить удачу и не вызывать чужой зависти. Как сказал один собеседник, сказывается "генетическая память о коллективизации и об избах, сгоравших из-за того, что были лучше других".
Но отчасти нытье — и выражение реального недовольства, например, итогами постсоветской реставрации капитализма и перераспределения собственности в стране. Я спрашивал ведущего нашего социолога академика Михаила Горшкова, признало ли общество справедливыми эти итоги, и он однозначно ответил, что нет, не признало и в обозримой перспективе не признает.
Мне это напомнило давнюю фразу одного моего начальника: мол, у нас "полстраны живет с ощущением, что лично им — недодано". По-моему, это психологически очень точно: чуть ли не каждый убежден, что заслуживает большего. А тогда, конечно, какая уж тут радость жизни…
Понятно, что огромному множеству россиян живется и вправду очень нелегко. Но я вот обсуждал эту тему с давней своей закадычной приятельницей, русской американкой, которая была замужем за известным ученым и вместе с ним объездила почти весь мир. Так она с ходу привела примеры стран, где люди "живут в страшной нищете", "ходят босыми", но при этом чувствуют себя счастливыми.
И видно это, по ее словам, невооруженным глазом — прежде всего по "довольным и радостным детям на улицах". А вот пример других "нытиков" она привести затруднилась, хотя наций замкнутых, интровертных, внутренне зажатых в мире, на ее взгляд, хватает.

Председатель отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ епископ Пантелеймон, приходивший к нам в ТАСС на пресс-конференцию, признался, что "и сам удивляется" всеобщему брюзжанию. На его взгляд, оно вызвано прежде всего тем, что "люди разучились быть благодарными".
Владыка винит в этом отчасти былую советскую систему распределения социальных благ, отчасти — ненасытное потребительское отношение к жизни. Для него это современная напасть, хотя мне вспоминается пушкинская "Сказка о рыбаке и рыбке".
Наконец, личный дискомфорт может, видимо, быть и отражением общей нашей неприкаянности. В отсутствие общепринятой национальной идеи (такой, как "американская мечта" в США) каждый творит себе личный "миф". И раздражается, возмущается, протестует, когда тот не вписывается в заоконную действительность.
Часто "ноющий" негодует: "Но я же прав!" Возможно. Но, как возразили бы американцы, что лучше: быть правым или быть счастливым?
Миф о том, что "хорошо там, где нас нет"

"Две мухи собрались лететь в чужие края и стали подзывать с собой туда пчелу. Им насказали попугаи о дальних сторонах большую похвалу".
Эти двухсотлетние строки дедушки Крылова вспоминаются мне всякий раз, когда меня спрашивают, действительно ли в Америке житье не худо, а порой — и зачем я оттуда вернулся. Я отвечаю, хотя и странно объяснять, почему тянет вернуться домой.
Помню, как-то в Нью-Йорке на приеме в честь журналистов выступала украинка, считавшаяся героиней "майдана". Точнее, они с коллегами вроде бы спасли от уничтожения и предали огласке какие-то документы, которые прежняя власть в Киеве пыталась утопить. В общем, внесли посильный вклад в "народный переворот".
Благодаря хозяев за добрые слова в свой адрес, она рассказывала, как украинцы всей душой рвутся на Запад и у всех посольств в Киеве стоят длиннющие очереди. При этом с подиума не замечала — но я-то в зале видел, — с какой кислой миной слушали эти излияния американские леди и джентльмены.
Позже я ей посоветовал не особо напирать на этот тезис, если она не хочет себе навредить. Сказал, что для американской своры, в отличие от россиян, украинцы были, есть и будут чужими.
Слово "свора" ее поразило. Но я говорил искренне, она это видела и, думаю, понимала, что я не вру. Собственно, ведь и Крылов предупреждал своих "мух": мол, "рады пауки лишь будут вам/ И там".
Вообще-то миф о том, будто за морем "медом намазано", по идее должен постепенно сходить на нет. Российские границы открыты на выезд. Если не станет дело за визами, все желающие могут съездить куда угодно и все увидеть своими глазами.
Но вера в то, будто чужое лучше, живуча. Мы и дома вроде как притворяемся, будто мы не у себя, а где-то еще. Города и веси наши буквально испещрены иностранными названиями.
Между тем бытует еще и миф о России как осажденной крепости. Он считается делом рук российской пропаганды.

Но, по совести говоря, разве это мы его насаждаем в последние годы? Разве не наши западные "партнеры", прежде всего те же американцы, трубят на всех углах о "международной изоляции" России? И стараются реально нам такую изоляцию обеспечить, а заодно окружают все более плотным кольцом военных баз.
Так что если это и миф, то непонятно чей.
Миф о том, будто кто-то должен за нас налаживать нашу жизнь

Сразу поясню, что я не об иностранной помощи, хотя много о ней писал в свое время. Я о нашем родимом иждивенчестве и патернализме.
С иностранной помощью в нынешней ситуации как раз все ясно: ее нам всюду блокируют. Но мы, слава богу, уже давно ее и не просим. В международных организациях Россия — кредитор, а не заемщик. Двусторонние отношения с другими странами строятся по принципу равноправного и взаимовыгодного партнерства. Мы никому не навязываемся в друзья.
И внутри страны у нас происходит заметное снижение иждивенческих настроений. Как рассказывал академик Горшков, доля так называемых самодостаточных россиян, то есть тех, кто готов рассчитывать только на собственные силы в обеспечении себя и своих близких, за последние пять лет (2013–2018) выросла с 36 до 48%.
Расширяется знакомая мне по США практика общественной взаимопомощи без государственного участия — например, при сборе средств на лечение больных детей.
Все это меня радует. Но все же повсюду — от кухонь до офисов — по-прежнему слышны нотки, как я его называю, "страдательного залога". Рабской привычки держать кукиш в кармане: хаять, а порой и обманывать власть, но при этом от нее же ждать милости. А о себе думать, что мы, мол, люди маленькие, спрос с нас невелик и от нас в нашей жизни "ничего не зависит".
Американцы на своего Дядю Сэма особо не рассчитывают. Считают правильным всегда начинать с самих себя и просто по мере сил "подметать свою сторону улицы". Я совершенно согласен с этим простым подходом — чтобы после нас было лучше, чем до нас.
Мифы про начальство

Восемь лет назад российский чиновник в ранге замминистра рассказывал в Вашингтоне о работе по улучшению у нас инвестиционного климата. Было ему на тот момент 34 года, выглядел он еще моложе, а выступление начал с воспоминания о том, как строгий папа в свое время не похвалил его за заслуженную в школе пятерку. Сказано это было к тому, что и Запад излишне требователен к России. В зале ободряюще смеялись.
Чуть позже, когда стало ясно, что и уроки про инвесторов российский "отличник" знает назубок, я наклонился к соседке, чопорной американской даме, и шепнул ей: "Вот же негодяи, коррупционеры".
— Где? — вздрогнула соседка.
— Да вон, на трибуне.
— Не может быть!
— Вот и мне кажется, что не может быть, — сказал я ей. — Но вы же без конца внушаете себе и другим, что все российские чиновники сплошь продажны и некомпетентны, что они только выслуживаются и набивают карманы, не заботясь ни о народе, ни о порученном деле.
Ответа я не получил, но его и не предполагалось. Тирада была риторической. Бывший замминистра теперь возглавляет один из российских регионов.
За два десятка лет в Вашингтоне я перевидал сотни, если не тысячи начальников разного уровня — от президентского до рабочего. С некоторыми общение было регулярным. Естественно, у меня сложились свои впечатления.
В подавляющем большинстве своем эти люди вызывали у меня уважение и симпатию, поскольку я убеждался, что дело свое они знают и любят. Кстати, дело это, по-моему, сложное, требующее особых талантов.
Тезис о кухарках, управляющих государством, — одновременно и миф, и апокриф: Ленин такой способности стряпухам не приписывал. И даже не все из президентов США, которых я наблюдал в Белом доме, на мой взгляд, умело и охотно справлялись со своими обязанностями.
Конечно, одно дело компетентность, а другое — порядочность. Как минимум один бывший российский министр, к которому я в свое время подходил за комментариями, ныне по решению суда отбывает срок в колонии строгого режима за крупные взятки.
Что ж, бывает и такое. Ангелов я в своей жизни не встречал. Но в нечистоплотность тех, кого знаю лично, не верю.
Расхожее представление о том, будто "все начальники — дураки и сволочи", считаю глупым и вредным мифом. Впрочем, равно как и памятную еще с советских времен пропагандистскую установку на то, будто руководство у нас всегда принимает только "единственно верные" решения.
Еще древние латиняне отчеканили: "Человеку свойственно ошибаться". Главное, по их же словам, не упорствовать в заблуждениях.
С кондачка не решишь

Конечно, заметки мои — сугубо личные и заведомо неполные. Обобщений и без меня хватает: о российских и антироссийских мифах написаны и научные исследования, и популярные труды — например, серия книг Владимира Мединского, изданная еще до того, как он возглавил Минкульт.
Его я, кстати, тоже спрашивал после пресс-конференции в ТАСС, что он думает не о стереотипах, используемых для очернения России, а о национальном "культурном мифе". Но он резонно ответил, что на ходу подобные темы не обсуждаются.
А известный писатель Захар Прилепин, представлявший у нас на днях свою новую книгу о Донбассе "Некоторые не попадут в ад", по тому же поводу сказал, что мы — "собиратели пространств". Собственно, чтобы в этом убедиться, достаточно взглянуть на географическую карту. И это же — ответ на распространенный миф о том, будто мы "ленивы и нелюбопытны".
А надписывая книгу для моего сына Ивана, родившегося и выросшего в США, Прилепин вывел: "Быть русским — труд. Но самый высокий и честный".
Остается добавить, что "Любовь и голуби" в оригинале вообще мало кто видел. Оказывается, фильм изначально был двухсерийным, но госкомиссия потребовала его ужать. И то, что было тогда вырезано, не сохранили, а уничтожили.
Но то, что осталось, разошлось на пословицы. Стало частью того самого "мифа", который, может, один только и объединяет нас всех — от бомжей до олигархов — в единый народ. И без которого нам не жить.

ссылка-https://tass.ru/opinions/6318559?utm...paign=informer

"Миф о том, будто кто-то должен за нас налаживать нашу жизнь" - это не миф, а природный закон. Первое фундаментальное базисное условие существования социального ЦИВИЛИЗОВАННОГО общества.
Только разделение социума на группы, выполняющие специализированные задачи и кооперация этих групп, позволяет выводить производство на такой уровень эффективности, который позволяет поддерживать ЦИВИЛИЗАЦИЮ населения. В ЦИВИЛИЗОВАННОМ обществе все всем должны. Все всем обязаны. И группа, выполняющая специализированную задачу управления, организации и НАЛАЖИВАНИЯ жизни социума - строго обязана и должна заниматься именно НАЛАЖИВАНИЕМ жизни социума! Толчки чистить обязан уборщик. А организовать и НАЛАДИТЬ процесс чистки толчков ДОЛЖЕН организатор и руководитель чистельно-толчковой службы.

Сообщение от ПалБорисыч

"Миф о том, будто кто-то должен за нас налаживать нашу жизнь" - это не миф, а природный закон.

Это все работает, если этот самый природный закон работает... ведь природный закон действует только тогда, когда мы соглашаемся, что мы сами являемся продуктом этой природы. Если мы считаем, что мы особенные, мы над природой, тогда эти законы природы буксуют, либо вообще не работают. Само понятие "цивилизованное общество", т.е. образованное, развитое общество, не может свалиться с неба. Для этого общество сначала должно выстроить социальные взаимоотношения между собой. Но вот беда, люди за все свое существование на этой планете так и не нашли "справедливой" социалки. И до тех пор, пока ее ищут ни о каком цивилизованном обществе вести разговоры смысла не имеет... Его попросту не будет. То, что мы клеим лейблы под названием цивилизация никакого отношения к ней не имеет.

Сообщение от Alex@ndr

Это все работает, если этот самый природный закон работает... ведь природный закон действует только тогда, когда мы соглашаемся, что мы сами являемся продуктом этой природы. Если мы считаем, что мы особенные, мы над природой, тогда эти законы природы буксуют, либо вообще не работают. Само понятие "цивилизованное общество", т.е. образованное, развитое общество, не может свалиться с неба. Для этого общество сначала должно выстроить социальные взаимоотношения между собой. Но вот беда, люди за все свое существование на этой планете так и не нашли "справедливой" социалки. И до тех пор, пока ее ищут ни о каком цивилизованном обществе вести разговоры смысла не имеет... Его попросту не будет. То, что мы клеим лейблы под названием цивилизация никакого отношения к ней не имеет.

Веками насаждаемая, и судя по всему, успешно насаждаемая, коррекция сознания масс: насильная субстантивация девербатива-имени действия.
Цивилизация - это непрерывный процесс. Процесс лишения возможности автономного существования групп людей и отдельного человека. А так как, у так называемых учёных, возможность автономного существования неразрывно связана с милитаризацией, то непрерывное уничтожение возможности автономного существования начинается и, на всем своём протяжении, основывается, на демилитаризации (огражданивании-цивилизации) населения. А чтобы человек меньше возмущался во время экспроприации его неотъемлемого природного права на защиту и экспроприацию самих средств защиты, в обществе усиленно насаждается подмена понятий - не "цивилизация как процесс разоружения и лишения способности населения к самоорганизации", а "цивилизация как образованное развитое социально-ориентированное общество".
Сама по себе цивилизация - неестественный процесс, но, природный закон "обретения нового качества чего бы то ни было, после накопления определенного количества этого чего бы то ни было" действует всегда, и, на определенном этапе цивилизации, рождается и начинает действовать природный закон "об обязанности производителей процесса цивилизации народа - налаживать всё, что касается качества жизни этого самого цивилизуемого населения".
Иными словами - если ты вырвал тигру зубы, но хочешь, чтобы он не подох с голоду, будь добр, измельчай ему мясо в мясорубке. Это твоя обязанность.

Сообщение от ПалБорисыч

Веками насаждаемая, и судя по всему, успешно насаждаемая, коррекция сознания масс: насильная субстантивация девербатива-имени действия.
Цивилизация - это непрерывный процесс. Процесс лишения возможности автономного существования групп людей и отдельного человека. А так как, у так называемых учёных, возможность автономного существования неразрывно связана с милитаризацией, то непрерывное уничтожение возможности автономного существования начинается и, на всем своём протяжении, основывается, на демилитаризации (огражданивании-цивилизации) населения. А чтобы человек меньше возмущался во время экспроприации его неотъемлемого природного права на защиту и экспроприацию самих средств защиты, в обществе усиленно насаждается подмена понятий - не "цивилизация как процесс разоружения и лишения способности населения к самоорганизации", а "цивилизация как образованное развитое социально-ориентированное общество".
Сама по себе цивилизация - неестественный процесс, но, природный закон "обретения нового качества чего бы то ни было, после накопления определенного количества этого чего бы то ни было" действует всегда, и, на определенном этапе цивилизации, рождается и начинает действовать природный закон "об обязанности производителей процесса цивилизации народа - налаживать всё, что касается качества жизни этого самого цивилизуемого населения".
Иными словами - если ты вырвал тигру зубы, но хочешь, чтобы он не подох с голоду, будь добр, измельчай ему мясо в мясорубке. Это твоя обязанность.

Выходит у стаи обезьян цивилизация?!
Человек существо с одной стороны социальное, а с другой ему необходимо уединение и личное пространство. Что более важнее для него?! Жить коммуной мы не сможем, т.к. каждый человек индивидуален (со своими тараканами в голове), и отдельно он жить не может. Именно здесь буксует социалка, а следовательно и цивилизованность. Мы, как та обезьяна, которая мечется между умными и красивыми. Оттого мы одной рукой созидаем, а другой разрушаем. Движение к цивилизации, это всего лишь болтовня, как в свое время мы говорили, что движемся к коммунизму... Видимо мы к нему пришли - здрасте девочки!